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「善悪の彼岸」第1.10.32節、キケロ著、紀元前45年
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H. Rackhamによる1914年の翻訳
「しかし、なぜすべての誤った考えが喜びを非難し、痛みを賞賛するのかを説明しなければなりません。そして、私はシステム全体を説明し、真実の偉大な探求者、人間の幸福のマスタービルダーの実際の教えを説き明かします。誰も喜びそのものを拒否したり、嫌ったり、避けたりしません。なぜなら、それは喜びだからです。しかし、喜びを合理的に追求する方法を知らない人々は、非常に痛みを伴う結果に遭遇するからです。また、痛みをそれ自体で愛したり、追求したり、得ようとしたりする人もいません。なぜなら、それは痛みだからです。しかし、時折、苦労や痛みが彼に大きな喜びをもたらす状況が発生するからです。些細な例を挙げると、私たちの中で、それから何らかの利点を得るため以外に、骨の折れる肉体運動を引き受ける人がいるでしょうか?しかし、煩わしい結果を伴わない喜びを楽しむことを選んだ人、または結果的な喜びをもたらさない痛みを避ける人に、誰が非難する権利があるでしょうか?」
「善悪の彼岸」第1.10.33節、キケロ著、紀元前45年
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「一方で、私たちは、その瞬間の喜びの魅力に惑わされ、堕落し、欲望に盲目になり、必然的に生じるであろう痛みや苦しみを予見できない人々を、正義の怒りをもって非難し、嫌悪します。また、意志の弱さ、つまり苦労や痛みを避けることと同じことによって、義務を怠る人々にも同等の非難が当てはまります。これらのケースは完全に単純で区別しやすいです。自由な時間、私たちの選択の力が妨げられず、私たちが最も好きなことをするのを妨げるものが何もないとき、すべての喜びは歓迎され、すべての痛みは避けられるべきです。しかし、特定の状況下では、義務の要求やビジネスの義務のために、喜びを拒否し、迷惑を受け入れなければならないことが頻繁に発生します。したがって、賢者は常にこれらの選択の原則に従います。彼はより大きな喜びを得るために喜びを拒否するか、またはより悪い痛みを避けるために痛みに耐えます。」
